不能"白得了一场沙斯" 学者呼吁人民有知情权,传播体制应改革。03/06/23新加坡联合早报发表于泽远的文章说:

　著名经济学家吴敬琏在最新一期《财经》杂志上发表文章指出，这次沙斯危机实际上是一次社会治理的危机，它暴露了中国的社会组织、公民素养，特别是沿袭多年的政府处理危机事件的方式存在着“极大的缺陷”。如果当局不能从这次危机中真正汲取教训，传统思维方式的惯性将把人们重新推回到旧体制、老路子上去。那样，中国就等于“白得了一次沙斯”..

　　吴敬琏强调，中国在这次疫情信息公开方面出现如此重大的失误，除个别官员要负一定的责任外，“更重要的问题却在于全能政府体制下形成的一套陈规陋习，其中包括对大众传媒的行政管制。”也就是无视人民的知情权，实行所谓的“外松内紧”，在公众毫不知情的情况下在政府内部寻求处理办法。吴敬琏呼吁，“传播体制的改革应当尽快提上议事日程”，这已经成为后沙斯时期“提升中国精神文明和政治文明的一项重点工作”

　　《人民日报》前副总编辑周瑞金则在同期杂志中发表了一篇题为《推动信息公开，媒体责任重大》”的文章。他认为，这次沙斯危机暴露了中国媒体“普遍患有‘失语症’与‘失真症’的问题”。周瑞金质问：“一位72岁高龄老军医（蒋彦永）能做到的事情，新闻工作者为什么做不到呢？”　他说，中国媒体应该“讲政治”，但这种政治“是把人民的健康和生命放在首位的政治，是尊重和保障人民知情权的民主政治”，而决不是那种“搞形式主义、官僚主义的政治，向老百姓隐瞒真相、封锁信息的政治”。周瑞金指出,有必要重新认识媒体是“政府喉舌”、要以“正面宣传为主”、“与中央保持一致”等传统观念,在政府与大众传媒之间建立起一种"体现现代社会特征的亦师亦友的新型关系",

传统科普没有走进死胡同 知识性科普读物仍为社会所需要  高士其经典科普丛书近日在北京掀起“科普热”
由《菌儿自传》、《细菌的衣食住行》、《生物界的小流氓》和《细胞的不死精神》四本书组成《站在科学的阳光下——高士其经典科普丛书》集细菌、病毒、流行性疾病预防及公共卫生学于一体,并把深奥的科学知识转化成生动有趣的故事,曾引领众多青少年走上科学的道路。书中所讲原理和精义在今天仍具有启示和指导性意义。吴阶平对本丛书的出版给予了高度评价,在序言中写道：高士其的作品是中国在关于微生物、细菌、病毒、流行性疾病预防及公共卫生学方面的权威性医学科普著作……今年春天SARS的突然来临与袭击，使全社会都在进行深刻的反思和内省，我们深切地感到需要以深入浅出、通俗易懂的普及形式来使公众理解科学、理解公共卫生，以达到改变陋习、健康生活的目的。(据2003年06月26日 07:24 中新网报道)

另据6月26日出版的中华读书报报道今年上半年单从北京图书大厦的销售情况看，科普图书整体销售额与去年同期相比下降6％。但保健类图书比去年同期上升32％，医药类图书上升3％，大众科普类上升11％，非典疫情的突发是相关图书跃上各大书店销售排行榜的直接原因。《非典型肺炎自我防范》，不到一个月就销售20万册，之后在原版的基础上推出了普及版,发行达400万册.

中国十大文化偶像争议声中出炉 [06/20/03]苹果日报报导说，这次评选是由新浪网与广州《南方都市报》、上海《新民周刊》、《北京娱乐信报》等17家传媒联手，共推出了 60名候选人，在互联网上投票。明报报导说，对于雄踞榜首的鲁迅，主办单位评价他是「新文化运动的主将，现代文学开山人物。一生致力于改造国民性，认为中国文化传统是『吃人』的文化传统。」「终其一生，用生命来战斗以唤醒国民、『我以我血荐轩辕』的理想从未动摇。」也有人质疑：「怎么能把鲁迅、巴金这样的文学巨匠，和张国荣、周星驰这样的娱乐明星相提并论？」内地着名剧作家魏明伦痛斥：「如果鲁迅健在，他应该是羞于与偶像为伍的。」

科学启蒙仍继续  (2003-06-13)科学时报记者熊卫民报道北大任定成教授的看法。任教授说：几千年来，中国一直是个传统的人文国家。鸦片战争之后，在坚船利炮的掩护之下，科学文化开始有力地渗透进来，从洋务运动到维新运动、辛亥革命，影响越来越大。而１９１５年开始的新文化运动更是高举德先生、赛先生的大旗，对中国传统的人文文化进行了极其猛烈的抨击，一度使“科学”一词达到了几乎无上尊严的地位。但也正是由于这种猛烈抨击，在保国保种——保种的一个核心是保文化，没了自己的文化特质，即使人还在，中华民族仍不复存在－－的要求之下，传统的人文文化也开始猛烈有力地反弹。而第一次世界大战的惨烈更是给人们提供了反思科学与人文的契机。于是，从欧洲考察回来不久，梁启超于１９２０年发表了《欧游心影录》一书，开始对至尊的科学进行攻击。虽然他申明自己反对的只是“科学万能”，但读者却仿佛闻到了一种“科学破产”的味道。随即，青年哲学家梁漱溟接受并发挥了梁启超的观点，于１９２１年发表了他的《东西文化及其哲学》一书，把文明分为三种，即西洋文明、中国文明和印度文明。他认为，这三种文化将循序演化，也就是说，世界文化在不远的将来就会出现中国文化复兴。然后，哲学家张君劢又于１９２３年２月在清华大学发表演讲，声称“科学无论如何发达，而人生观问题之解决，绝非科学所能为力”，对科学的疆界加以明确地限制。 (五柳村编者按:梁启超后来其实是很尊崇科学的)他们的这些言论激起了丁文江、胡适、陈独秀等人的强烈反对。在他们看来，在急需科学救国救种、国人远远尚未真正接受科学的时候,给科学泼冷水是极不恰当的.为了维护科学的地位,继续进行科学启蒙,他们开始撰文批评上述“玄学鬼”. 
  值得注意的是，论战各方都基本上有出国考察或者留学经历——论战主角梁启超、张君劢和丁文江还曾同行赴欧考察。而且，大家不但熟悉国际的政治格局，还清楚当时最新的相关学术观点——譬如杜威、罗素、柏格森、斯宾格勒等人的理论。在世界范围的科学哲学尚未成形的时代，其中一些人对科学的定义、对玄学（形而上学）的批判可以说是走到了世界的前列。这就使得这场论争的价值不在于两派的相互攻击，也不仅在于对科学和中国传统文化的评价,更重要的是在于对科学精神、科学态度和科学方法是否具有超出科学知识体系范围的文化功能的探讨。 
  任定成认为,直到今天,我国的科学启蒙仍未完成,科学精神、科学方法、科学思想依然没在我国深入扎根,启蒙尚待完成.危机最能瞻显实情,从正在进行的ＳＡＲＳ事件就能看出这点。。

科普：灾难到来时你准备好了吗？  (06-20)科学时报记者熊卫民向承担着科普任务的媒体提出：“在非典事件中，我们的科普工作做得令人满意吗？被他问及的市民说，科普文章未能满足需要防非典知识介绍了很多，但非典知识介绍得很少；生活知识介绍了很多，但科学知识却介绍得很少；令人困惑的应对措施介绍了很多，对于其背后的科学原理却介绍得很少。对媒体期望高的人，失望也较多。  记者查阅了从４月１日至５月３１日的《大众科技报》，共载有大约２６０篇关于非典的文章，其中谈到病毒学、流行病学、预防医学等学科基础科学知识的只有十余篇。
　中国科普研究所李大光查出：在北京市民最恐慌、最迫切需要了解相关基础科学知识的４月份，《光明日报》、《科技日报》、《北京晚报》等报纸也较少介绍“‘纯粹的’相关科学技术基础知识”。

  原因何在？熊卫民经过调查得知,一是科学家没有时间写,再是科普文章不容易写好.科技日报社特稿部副主任张文天从媒体的角度提出:有些专家的稿子并不那么好读。他们的文章有些公式化，像论文一样，比较乏味，比较难读，和普通读者不那么贴近。同时媒体主要关注眼前的、新的东西，对于科学家５０年前就已经弄清楚了的现象不感兴趣兴趣不大。在这次的ＳＡＲＳ事件中，可以看到,这些信息也为公众所广泛关注。熊卫民概括为有多方面的原因，其一是专家反应速度过慢。ＳＡＲＳ开始肆虐北京已是时至２００３年４月，距离广东的第一个病例已经５个月有余，距离广东的ＳＡＲＳ恐慌也已２个月有余，而我们的专家仍缺乏足够的准备，不少人仍没有想好如何进行相关的科普。与此同时，专家的科普文章的通俗性、趣味性也亟待提升。与此同时，有些报纸还是很短视的。它认为自己只是一张“新闻纸”，不愿刊登对广大民众而言可能更有价值的“旧闻”；它认为自己只是市场经济社会中的一个经济实体，不愿刊登难以给自己带来当下的经济利益的文章。这恐怕是一些报纸停办科普副刊或让其缩水的真正原因之所在。

巫术、异教在英国的信徒大增

万维网据中国时报报道，击鼓、吹哨、颂祷、欢呼，将近三万民众及督伊德教徒在廿一日的夏至清晨，聚集在英格兰南部的神秘巨石群迎接日出。这里也是异教徒千百年来庆祝夏至的地方，专家指出，异教信仰与古老的巫术在英国已经愈来愈流行。而造成这波巫术热潮的原因，包括电视、网路、环保运动以及甚至女性主义。

学者相信巨石群原为圣庙，建於西元前三千至一千六百年间。许多前去迎接日出的人仅为寻欢作乐，但也有些是相信可从大自然获得开悟的督伊德教教徒，以及御用自然力量施行法术的女巫与巫师。

布里斯托大学历史教授贺顿说，上次在一九九六年的估计，在英国执业的异教女巫至少有一万人，督伊德教徒则有六千人.他也暗示这个数目正在上升,但"女巫和督伊德教徒人数均远不及所谓的外围异教徒,在英国或许有十万到十二万人".

贺顿说，异教信仰在英国从一九五○年代以来即逐渐增加，「那是符合现代需求的宗教，传统宗教禁忌如此多：不得做这，不得做那；异教信仰却传达既得解放又仍是好公民的讯息。」古代异教信仰的座右铭是：「设若不伤人，自可任汝做。」

「游吟诗人暨督伊德教徒会」的麦卡比说，他的教派已从一九八○年代末的数百人增至今日的全球七千人，他将人数增加归因为网际网路促成的远距教学。

他说一九七○年代的环保运动也造成冲击，许多环保人士因异教信仰崇奉自然而受吸引。一九八○年代的女性主义亦有类似影响，异教崇拜的女神吸引了她们。然後一九九○年代出现「布菲」和「莎宾娜」等描绘青少年超能力的电视节目。英国白巫师祭司卡里昂则指出，近年来「哈利波特」的风靡更延续了这个趋势，促成他所谓的「世界上成长最快速的信仰」。但他也对此流行现象提出警告，劝青少年别太早加入巫师组织，因为「有些人可是非常诡异的」。

国内版|海外版|往日五柳村

友情链接

本站导航