五柳村编者小议
想起了都江堰
李冰对修都江堰，流传下来这样的神话：
李冰为蜀郡守，有蛟岁暴，漂垫相望。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙跃，冰不胜。及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰：“吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练自束以辨，汝当杀其无记者。”遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。（见《太平广记》中的《成都记》）
可谓对自然大不敬畏了，然而并未带来“天谴”，其所建水利工程，富国利民，自然环境亦保持良好，历时已两千多年。盖人类的活动，只要符合自然的规律，可以在地球这个系统中实现人与自然之间的良性循环，在李冰的时代，人对自然尚无系统的科学认识，尚能取得成功，今天更非无可作为，运用科学和现代技术，我们一定能把地球建设得更美好。
面对SARS，现代技术无用？
某些文化人云：从非典的防治方面来讲，传统技术（包括医疗技术）似乎在发挥更大的作用。最有效的并不是现代技术，而是传统技术（措施、手段）——隔离！传统技术是指什么？说话人含糊其词，无非在暗示，现代医学也不怎样，不如听其“自然选择”。
但也就有网友看出：你说的“传统技术（包括医疗技术）”应该是指中医吧，可是在全世界受SARS侵袭的30多个国家里，除中国外都没有应用中医治疗SARS，美国及许多国家依然能保持SRAS零死亡记录，
我还想补充一点，古时隔离的具体情况，我不清楚，说话人也未必知晓，但我知道那时的人不要说不知道有什么病毒，测体温的温度计也没有，当然，更不知道消毒。没有科学时代的隔离能和现代一样吗？！从粗略的历史记载来看，一般是在疫病已发作明显，才将这个地区不问青红皂白地封闭，疫灾虽也挺过去了，但死亡常数以万计，，甚至达数千万。现在SARS很凶残，但死了多少人呢！没有科学能做到吗！
要"敬畏"什么? 如何"敬畏"?
人类是地球这个巨大系统中的一 部分,自然需要处理好与周围环境的关系,然而,离开科学是认识不到和作不到的。近日某些文化人"敬畏自然"之声不绝于口.但究竟如何"敬畏",语焉不详,或以老祖宗为例,那时人们是多么敬畏自然云云.倒是透露出一点信息.那么我们就看看古人是如何"敬畏"的吧。
当科学的明灯还没有照亮人间
瘟疫在欧洲引发了三大文化恐怖运动──鞭刑者运动、反犹运动和灭巫运动。“黑死病”令欧洲人坚信，《旧约》中所预言的末日审判即将到来，赎罪情结推动了鞭刑运动，上百万欧洲人卷入自我鞭挞和自我戕害的浩大行列。与此同时，拉丁人和日尔曼人都认为，正是犹太人的肮脏生活导致了天谴，教会和世俗政权于是开始了大规模的灭犹运动，经过百年清剿，欧洲犹太人几乎被屠杀殆尽。人们同时还认为，女巫们勾结魔鬼对牲畜施法是瘟疫产生的原因，这种谣言引发了漫长的虐杀“女巫”运动，大批“问题女人”在经历酷刑之后被烧死，她们的哀号和眼泪点燃了十字架上的火焰。（摘自《经济参考报》第108期朱大可的文章）
在古代中国,万物被认为皆有灵,祭祀祈禳当先---从甲骨刻辞所问到的祭祀对象,知道商人认为自然界的风雨云雷,山川石木,动物以及死去的人都有神灵.那时,对于一个国家或部族来说,没有比祭祀和战争更重要的事.帝字可能是花的形象,作为孕育万物的创生图腾而被崇拜的.上帝以外,商人最常祭祀的是岳与河.(许进雄;中国古代社会)对自然够敬畏的了,然而终无助于消灾减害,黄河成为悬河,大片土地盐硷化,森林草原变成荒漠,都是发生在未有科学和现代技术之前.
难道回到茹毛饮血的时代才是人类自救之途吗? 2003/05/23
搅浑水一例 南风窗诚实的胜利--非典病原体确认为冠状病毒始末发表后反响强烈.据五柳村编者观察,多数网民是对报道中洪涛院士态度上的问题有责难，并非以成败论英雄。却有人将科学和科学家的研究工作混为一谈,以此证明“科学不等于正确”.怪哉!,2003/05/17
如此边缘科学 1993年12月北京东方健康博览会上，李红汁老师获博览会最高奖“边缘科学进步奖”，和大会的“特别金奖”，以及“受群众欢迎气功师”称号，在本届博览会上李是荣获奖励最多的气功师。